TEXTOS PARA EL DEBATE FEMINISTA: 4) Opinión-aportación sobre la charla-debate: “de lo erotico y de lo anarquista”

En Diciembre del 2009 se celebro en Madrid un debte-taller sobre "lo erotico y lo anarquista". Lo que parecia iba a ser una prometedora jornada se vio digamos "enturbiado" por un incidente en el cual unas companheras de Barcelona senhalaron la presencia en la sala de un chaval-hombre conocido por ser un agresor. Siguio una polemica en la cual se entremezclaron consideraciones de indole teorico y practico con los animos caldeados propios de la situacion. Todo ello dio lugar a los 2 textos que siguen cuya lectura me parece muy instructiva.

En este post va el primero. En el siguiente publicare la respuesta.

"LA FANTASIA DE LA VIOLACION EXISTE. la idea de ser entregada, forzada, obligada, excita. todo esto viene dado por un dispositivo cultural omnipresente y preciso, que predestina la sexualidad de la mujeres a gozar de su propia impotencia, es decir, de la superioridad del otro. El sadomasoquismo no viene de nuestras hormonas, ni del tiempo de las cavernas, si no de un sitema cultural preciso, y que tiene implicaciones perturbadoras en el ejercicio que podemos hacer de nuestra independencia”.

Extraido del libro: Teoria King Kong (Virginie Despentes, octubre 2007).

Aunque no nos parezca internet el mejor medio para expresar lo que sentimos y pensamos, no hemos encontrado otra manera de hacerlo, y tampoco nos parecia justo para nosotras mismas quedarnos con toda esta rabia que sentimos dentro después de lo que vivimos en una de las charlas de la feria del libro anarquista de Madrid. Este texto se ha enviado a Barcelona Indymedia, Klinamen, La haine y A las Barricadas



Opinión-aportación sobre la charla-debate: “de lo erotico y de lo anarquista”

El pasado 6 de diciembre, nos encontrabamos de visita en Madrid para entre otras cosas asistir al Encuentro del libro anarquista. La actividad que tenían programada para la tarde era un debate-taller que se titulaba “de lo erótico y de lo anarquista”
No esperabamos encontrar nada en concreto, nos parecía curioso el nombre y nos acercamos para ver qué cosas se querían comentar.
Al empezar con la introducción del taller nos sorprendió que se pretendiera partir, en el debate, de la premisa que en los espacios anarquistas habían muchas cosas en relación al patriarcado que ya se habían superado.
Yo no sé qué realidad viven las personas que hacían la introducción, pero la realidad que vivimos nosotras en Barcelona es bastante diferente de la que planteaban.
Realmente nos parece lamentable que se parta de esta premisa y nos parece una falta de respeto muy grave hacia todas las compañeras que han sufrido agresiones en nuestros espacios
Claro que encontramos espacios en que nos sentimos seguras y notamos que se respetan nuestros limites y que por lo tanto están constituidos por personas que intentan eliminar y cambiar los roles que nos han transmitido desde pequeñas/os, pero esto nos parece lo lógico, hablando de personas que se consideran anarquistas y que por lo tanto combaten sus actitudes desde la raiz. Tenemos tan interiorizado el patriarcado y las agresiones que encontrarnos con estos espacios nos parece algo extraordinario.
Pero también nos encontramos con realidades, dentro de espacios anarquistas, en que no existe este respeto y este análisis. Nosotras mismas no estamos excluidas de todo esto, reproducimos roles y actitudes patriarcales aunque sí que es importante para nosotras intentar cambiar esas actitudes y sobretodo cuestionarlas.
Así que si nosotras mismas tenemos esas actitudes, no nos creemos que nos encontraramos delante de una reserva natural de anarquistas que no reproducen esas actitudes, creemos más bien que nos encontrabamos delante de personas con una falta de autocritica.
La realidad que nosotras vivimos y viven algunas de nuestras compañeras es que nos encontramos en ambientes donde constantemente se producen comportamientos, normalmente sutiles y a veces no tan sutiles, que reproducen los esquemas que desde la educación nos han transmitido.
Creemos que ignorar esto, es una falta de crítica o ser un poco ingenua/o, ya que nuestro entorno no es sólo nuestro pequeño grupo de afinidades, tenemos que tener en cuenta muchos otros espacios.
Después de la presentación, se continúo primero con un debate dentro de 4 grupos pequeños y después se paso a uno general con las conclusiones de los grupos. A lo largo del debate se introdujeron 2 ideas que son las que me parecen preocupantes.
La primera giraba en torno a la vestimenta. Se repartió un papel con una pregunta que decia así: “Porque esta mal visto llevar minifalda en una iglesia y porque esta mal visto llevar minifalda en un centro social, esto luego motivó un debate sobre el porqué algunas mujeres del entorno llevan minifalda y escote.
Nos sorprendió oír algunos argumentos que partían de o bien llevas minifalda y escote porque como te gusta tu cuerpo también te gusta que te lo miren (Esto sin duda relacionado con el ser o no objeto de deseo) o que simplemente llevas esta ropa porque reproduces roles estéticos que te han transmitido desde la sociedad.
Nosotras no negamos que haya mujeres dentro de nuestro entorno que lo harán por esos motivos, cada una sabe perfectamente cuál es el nivel en que ha trabajado todo esto. Nosotras personalmente no queremos ser objeto de nadie ni de nada.
Pero generalizar y pensar que todas lo hacen por esto es irreal. Hay mujeres que simplemente utilizan este tipo de indumentaria porque así se sienten cómodas y les gusta.
Y para mí el problema no tendría que recaer encima del sujeto que lleva la ropa si no que la responsabilidad, a mi modo de ver las cosas, recae sobre la persona que realiza la acción de la mirada.
En este punto tendríamos que respetar los límites de cada una, es muy irresponsable creer que tus limites tienen que ser los de todas/os.
Nuestro limite, por ejemplo, parte de que hay miradas que no tenemos que tolerar porque no nos parecen sanas dentro de espacios anarquistas. Para nosotras el limite no es cuando se traspasa nuestro espacio físico (Por ejemplo: si me tocan una teta), nuestro limite empieza mucho antes y no creo que la responsabilidad de esas miradas y actitudes tenga que ser asumida por nosotras y de esta manera llevar ropa más tapadita.
Este argumento tiende a justificar muchas agresiones y actitudes y por lo tanto nos parece muy irresponsable soltar ciertas frases teniendo en cuenta el referente sobre agresiones que hay, al menos, en nuestro entorno.
No creemos que agresión sólo sea una violación, un meter mano. Para nosotras una agresión es cuando no se respetan nuestros límites y más conociéndolos.
La otra idea que se transmitió fue en relación a las prácticas sexuales. En este punto queremos decir que a nosotras nos da igual las prácticas sexuales que lleva cada una/o, siempre y cuando sean desde el consentimiento mutuo.
Pero nos parece que es necesario analizar el origen de esas prácticas y deseos. Porque en muchos casos el origen se encuentra en la dominación/sumisión.
Con esto queremos decir que no tienen por qué ser prácticas que en el momento de realizarlas tengan este trasfondo pero sí que tienen un origen y a nosotras no nos vale no cuestionar eso.
Cada una valorará que tipo de prácticas quiere llevar pero nos parece necesario que se cuestionen. Si una persona decide que quiere unas relaciones basadas en prácticas que no tengan ese origen, No creemos que se trate de una persona que este menos liberada simplemente es su opción.
Creemos que jugar al juego de todo vale, porque somos muy libres y nos lo hemos trabajado un montón es bastante peligroso.
En general sentimos que el ambiente no era el propicio para hablar estas cosas. No se había creado el ambiente de confianza, que desde la organización se quería transmitir. El tema que se estaba tratando era un tema delicado y no estaba tratando como tal. Sin duda resultado de partir de la premisa de la que hablábamos antes.
En todo esto paso otra cosa que nos pareció desacertada y ya nos insinuó cual era la mentalidad de la gente que organizaba el acto.
En la sala se produjo una disputa entre 2 personas que acabo con una acusación a una de ellas de ser un acosador. La organización invito a las dos personas a salir de la sala para que pudiera continuar el debate. Y ya luego en la calle nos enteramos que la organización no se quería posicionar sobre el tema porque ellos no se consideraban nadie para echar a alguien de un espacio.
Allí ya entendimos muchas cosas. Se estaba utilizando la libertad como argumento para no posicionarse en temas que tenemos que afrontar de forma conjunta. Si en vez de ser un acosador hubiese sido un nazi se le hubiese echado sin problemas.
Un acosador, es una persona que no sabe respetar los límites de otra. Ya es bastante patético que esto suceda en nuestros espacios, pero vemos que es resultado de esta actitud, de esta falta de crítica respeto a los límites personales.
Cuando alguien denuncia una agresión, no creemos que se pueda partir de la idea de que se trata de un falso positivo. La respuesta en nuestro entorno más cercano suele ser la de apoyar a la persona agredida a la vez que se crea un espacio de confianza donde poder sentirse segura. Y eso, sin duda, pasa por echar del espacio a un agresor.
Por eso no entendemos porque el otro día, se utilizo la libertad para justificar el no posicionamiento en estas situaciones.
Des de hace muchos años las cuestiones patriarcales se han dejado de lado en la mayoría de espacios mixtos. Se le da mayor importancia a otros temas como por ejemplo la represión, la explotación de la tierra, etc. Esta situación es resultado sin duda del planteamiento de que todo lo tenemos tan superado.
Nosotras nos movemos en ambientes mixtos y no vemos tantas cosas superadas. Y vemos una falta de interés muy grande por parte de ciertas personas de trabajar estos temas de forma conjunta. En muchos casos solo se ha empezado a hablar sobre este tema cuando un grupo de mujeres se juntan y se ponen a trabajar.
Primero creo que es importante trabajar este tema entre mujeres porque se parte de un punto de igualdad. Pero creo que los hombres, por si solos, tendrían que trabajar estos temas y luego intentar crear conjuntamente espacios con relaciones realmente libres. El patriarcado no solo es un tema que afecte a las mujeres.
Se creó un ambiente de confrontación que llevaba a respuestas muy agresivas si no defendías las premisas que se habían dado. En esta situación se tiende a defender afirmaciones que realmente sorprende oír en espacios anarquistas, son más propios de iglesias y conventos.
Este ambiente también probocó que gente no diese su opinión porque se sintieron cohibidas o bien impotentes y decidieron marcharse. Creemos importante que ante estas situaciones nos sintamos capaces de defendernos y dar nuestra opinion.
Realmente nos produjo tristezas encontrar esto dentro del encuentro del libro anarquista, por lo tanto en un espacio donde supuestamente todas/os lo tenemos todo tan superado.

Individualidades anarquistas de Barcelona